{"id":2996,"date":"2026-02-14T19:51:28","date_gmt":"2026-02-14T22:51:28","guid":{"rendered":"https:\/\/pauloboccanunes.com.br\/?p=2996"},"modified":"2026-02-26T11:27:50","modified_gmt":"2026-02-26T14:27:50","slug":"almas-esquivas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pauloboccanunes.com.br\/index.php\/2026\/02\/14\/almas-esquivas\/","title":{"rendered":"Almas Esquivas"},"content":{"rendered":"\n

Colet\u00e2nea de contos produzidos entre 1996 e 2014. A vida humana enfrenta seus conflitos e busca solu\u00e7\u00f5es que desencadearam consequ\u00eancias impressionantes.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Tamanho:<\/strong> 14 x 21 cm
N\u00famero de p\u00e1ginas:<\/strong> 80
ISBN<\/strong> 978-85-66992-01-4
Livro F\u00edsico<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R$ 12,00<\/strong> (em promo\u00e7\u00e3o)<\/mark> + REMESSA PELO CORREIO.<\/p>\n\n\n\n

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Almas Esquivas<\/em> \u00e9 um livro sobre aquilo que escapa \u2014 n\u00e3o apenas pessoas que se afastam, mas sentimentos que n\u00e3o se deixam nomear facilmente, decis\u00f5es que chegam tarde, afetos que se desencontram de si mesmos. O t\u00edtulo funciona como met\u00e1fora central: h\u00e1, em cada personagem, uma dimens\u00e3o que evita o confronto direto, que se protege, que contorna a dor ou a verdade como forma de sobreviv\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

Ao longo dos contos, o que se v\u00ea n\u00e3o s\u00e3o her\u00f3is ou vil\u00f5es, mas seres humanos em estado de tens\u00e3o: entre ficar e partir, calar e falar, insistir e desistir, sonhar e aceitar. S\u00e3o hist\u00f3rias marcadas por sil\u00eancios densos, ironias sutis, mem\u00f3rias persistentes e pequenas epifanias \u2014 momentos em que algo se revela, ainda que n\u00e3o se resolva.<\/p>\n\n\n\n

O livro transita por diferentes ambientes sociais e emocionais, mas mant\u00e9m uma unidade tem\u00e1tica: a dificuldade de habitar plenamente a pr\u00f3pria vida. As \u201calmas\u201d aqui n\u00e3o fogem necessariamente do mundo; muitas vezes fogem de si mesmas, de suas escolhas, de suas responsabilidades ou de seus desejos mais profundos.<\/p>\n\n\n\n

No entanto, se h\u00e1 esquiva, h\u00e1 tamb\u00e9m lampejo. Em meio a frustra\u00e7\u00f5es, quedas e despedidas, surgem instantes de consci\u00eancia que iluminam os personagens \u2014 como se, por breves segundos, deixassem de escapar e se permitissem enxergar quem realmente s\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Almas Esquivas<\/em> \u00e9, assim, um livro sobre movimento interior. N\u00e3o oferece respostas definitivas, mas convida o leitor a reconhecer, nas hist\u00f3rias alheias, as pr\u00f3prias tentativas de fuga \u2014 e talvez tamb\u00e9m suas possibilidades de retorno.<\/p>\n\n\n\n

O QUE TRAZ O LIVRO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nas asas de uma lenda<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cNas asas de uma lenda\u201d \u00e9 um conto sobre o conflito silencioso entre voca\u00e7\u00e3o e conformidade. A trajet\u00f3ria de Sandro \u00cdcaro de Castro n\u00e3o \u00e9 apenas a de um homem que sobe uma montanha com uma asa delta nas costas, mas a de algu\u00e9m que tenta reconciliar o menino que olhava para o c\u00e9u com o adulto que aprendeu a baixar os olhos. Entre lembran\u00e7as de repress\u00f5es familiares, incompreens\u00f5es sociais e frustra\u00e7\u00f5es afetivas, a narrativa constr\u00f3i um retrato sens\u00edvel daquilo que acontece quando o sonho \u00e9 tratado como desvio.<\/p>\n\n\n\n

Ao evocar o mito de \u00cdcaro, o conto questiona se o verdadeiro risco est\u00e1 em voar ou em nunca tentar. A queda, aqui, n\u00e3o \u00e9 apenas f\u00edsica: \u00e9 simb\u00f3lica, repetida ao longo da vida sempre que o protagonista cede \u00e0s expectativas alheias. Mas tamb\u00e9m h\u00e1 resist\u00eancia \u2014 uma insist\u00eancia quase tr\u00e1gica em afirmar a pr\u00f3pria identidade contra o coro de vozes que o chamam de louco.<\/p>\n\n\n\n

Mais do que uma hist\u00f3ria sobre aventura, trata-se de uma reflex\u00e3o sobre liberdade, coragem e o pre\u00e7o de ser diferente. Entre o abismo e o c\u00e9u, Sandro confronta a pergunta essencial: viver \u00e9 obedecer ao ch\u00e3o ou aceitar o risco das alturas?<\/p>\n\n\n\n

Marta e Ang\u00e9lica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cMarta e Ang\u00e9lica\u201d \u00e9 um retrato cru da sobreviv\u00eancia quando a dignidade se torna um conceito inst\u00e1vel. Confinadas em um apartamento que funciona ao mesmo tempo como abrigo e vitrine, as duas mulheres travam um duelo verbal que revela mais do que diverg\u00eancias pr\u00e1ticas: exp\u00f5e feridas, culpas e vers\u00f5es distintas de liberdade. Enquanto uma encara a pr\u00f3pria condi\u00e7\u00e3o com ironia e pragmatismo, a outra tenta preservar algum resqu\u00edcio simb\u00f3lico de controle sobre a pr\u00f3pria queda.<\/p>\n\n\n\n

O conto n\u00e3o se limita a abordar prostitui\u00e7\u00e3o ou crise econ\u00f4mica; ele investiga o modo como as escolhas s\u00e3o moldadas por circunst\u00e2ncias, desigualdades e desilus\u00f5es. A janela \u2014 recorrente na narrativa \u2014 funciona como met\u00e1fora da dist\u00e2ncia entre o mundo que passa e a vida que parece suspensa. A andorinha, breve e silenciosa, sugere a mem\u00f3ria de um tempo em que ainda era poss\u00edvel sonhar com deslocamentos menos dolorosos.<\/p>\n\n\n\n

Entre acusa\u00e7\u00f5es e confiss\u00f5es, Marta e Ang\u00e9lica revelam que a marginaliza\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 apenas social, mas tamb\u00e9m \u00edntima: cada uma julga na outra aquilo que n\u00e3o consegue perdoar em si mesma. O conto questiona se existe, de fato, uma linha clara entre queda e escolha \u2014 ou se, em certos contextos, sobreviver j\u00e1 \u00e9 uma forma amarga de resist\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

O Castelo do Sil\u00eancio<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cO Castelo do Sil\u00eancio\u201d \u00e9 um conto sobre aquilo que n\u00e3o se diz \u2014 e sobre o peso devastador das palavras quando finalmente rompem o mutismo. No alto de um morro, dois irm\u00e3os observam as luzes da cidade como quem contempla uma promessa distante. Entre eles, instala-se um sil\u00eancio que n\u00e3o \u00e9 aus\u00eancia de som, mas excesso de tens\u00e3o: frustra\u00e7\u00e3o, medo, ressentimento e esperan\u00e7a comprimidos em di\u00e1logos breves e cortantes.<\/p>\n\n\n\n

A repeti\u00e7\u00e3o da palavra \u201csil\u00eancio\u201d funciona como muralha invis\u00edvel. Cada interrup\u00e7\u00e3o revela a dificuldade de comunica\u00e7\u00e3o em uma fam\u00edlia marcada por abandono, precariedade e a amea\u00e7a constante de desintegra\u00e7\u00e3o. Isa\u00edas tenta transformar a revolta em projeto de fuga; Rute tenta transformar a fragilidade em v\u00ednculo. No centro dessa tens\u00e3o est\u00e1 a m\u00e3e \u2014 e a sombra do irm\u00e3o perdido \u2014 como s\u00edmbolos de uma estrutura familiar que resiste, ainda que trincada.<\/p>\n\n\n\n

O \u201ccastelo\u201d do t\u00edtulo n\u00e3o \u00e9 feito de pedra, mas de conten\u00e7\u00e3o emocional. Ali, cada personagem protege-se como pode: uns sonham com evas\u00e3o, outros com pertencimento. O conto questiona se romper o sil\u00eancio \u00e9 sempre libertador ou se, em certos contextos, ele \u00e9 a \u00fanica forma de manter de p\u00e9 aquilo que ainda n\u00e3o desabou.<\/p>\n\n\n\n

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A Vida Poderia Ser…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cA Vida Poderia Ser…\u201d \u00e9 um conto sobre o instante quase invis\u00edvel em que a resigna\u00e7\u00e3o come\u00e7a a se transformar em consci\u00eancia. Teresa, mulher marcada por anos de trabalho dom\u00e9stico n\u00e3o reconhecido e por um casamento sustentado por pap\u00e9is r\u00edgidos, vive aprisionada em uma rotina que parece natural demais para ser questionada. Entre vassouras, canteiros e discuss\u00f5es repetidas, sua exist\u00eancia segue como um ciclo autom\u00e1tico \u2014 at\u00e9 que uma conversa com a filha abre uma fenda naquilo que parecia imut\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n

O embate entre gera\u00e7\u00f5es revela mais do que diferen\u00e7as de opini\u00e3o: exp\u00f5e a passagem de um mundo regido pelo sil\u00eancio e pela submiss\u00e3o para outro que come\u00e7a a nomear direitos, escolhas e possibilidades. Clara n\u00e3o confronta apenas o pai; confronta uma estrutura inteira que ensinou Teresa a n\u00e3o pensar sobre si mesma. O sonho da \u201coutra Teresa\u201d funciona como met\u00e1fora da identidade interrompida \u2014 a mulher que poderia ter sido e que, de algum modo, ainda pode emergir.<\/p>\n\n\n\n

Sem abandonar o tom cotidiano e at\u00e9 bem-humorado, o conto discute autonomia feminina, educa\u00e7\u00e3o e transforma\u00e7\u00e3o social. Ao final, n\u00e3o se trata apenas de dividir tarefas dom\u00e9sticas, mas de revisar leis invis\u00edveis que sustentam desigualdades. A pergunta que ecoa n\u00e3o \u00e9 apenas \u201ccomo a vida \u00e9\u201d, mas sobretudo: at\u00e9 que ponto ela ainda pode ser diferente?<\/p>\n\n\n\n

Kamikaze<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cKamikaze\u201d \u00e9 um conto sobre a vertigem da mem\u00f3ria e os movimentos circulares do destino. Diante de um brinquedo que gira violentamente no ar, Romilda n\u00e3o v\u00ea apenas uma atra\u00e7\u00e3o de parque, mas a materializa\u00e7\u00e3o de suas pr\u00f3prias quedas e reencontros interrompidos. Enquanto a neta enxerga divers\u00e3o, ela enxerga risco \u2014 porque sabe que nem toda vertigem termina em riso.<\/p>\n\n\n\n

A narrativa constr\u00f3i um delicado paralelo entre o carrossel do passado e o kamikaze do presente. O primeiro simboliza o amor nascente, a fantasia, o \u201ce se…?\u201d que nunca p\u00f4de se concretizar; o segundo representa a brusca descida da realidade, as perdas sucessivas e a for\u00e7a da gravidade que puxa a vida para o ch\u00e3o. Entre esses dois movimentos \u2014 o sonho circular e a queda abrupta \u2014 Romilda atravessa juventude, casamento, viuvez e luto.<\/p>\n\n\n\n

Mais do que uma hist\u00f3ria sobre parques de divers\u00e3o, o conto reflete sobre escolhas interrompidas, oportunidades silenciadas e a repeti\u00e7\u00e3o quase cruel dos desencontros. O nome do brinquedo evoca o impulso fatal do mergulho sem retorno, mas tamb\u00e9m sugere coragem \u2014 a coragem de enfrentar aquilo que assusta. Ao final, permanece a pergunta impl\u00edcita: \u00e9 poss\u00edvel romper o ciclo e olhar para tr\u00e1s, ou certas vidas est\u00e3o condenadas a girar eternamente entre o que foi e o que poderia ter sido?<\/p>\n\n\n\n

Armando<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cArmando\u201d \u00e9 um conto ir\u00f4nico sobre a for\u00e7a \u2014 e o perigo \u2014 da ret\u00f3rica. Desde crian\u00e7a, o personagem revela um talento quase sobrenatural para argumentar. Um simples zero numa prova transforma-se em tese sociol\u00f3gica sobre exclus\u00e3o, trauma e marginalidade. Ali j\u00e1 est\u00e1 plantada a semente do pol\u00edtico: n\u00e3o importa o erro, importa a narrativa.<\/p>\n\n\n\n

O zero torna-se s\u00edmbolo recorrente. N\u00e3o \u00e9 apenas uma nota; \u00e9 a primeira derrota formal diante de uma regra que ele n\u00e3o conseguiu dobrar. A partir da\u00ed, a vida de Armando passa a ser uma tentativa constante de reinterpretar leis \u2014 escolares, sociais, pol\u00edticas \u2014 para que se ajustem \u00e0 sua vontade. Ele n\u00e3o busca necessariamente mudar a realidade; busca enquadr\u00e1-la no discurso.<\/p>\n\n\n\n

A elei\u00e7\u00e3o ao gr\u00eamio estudantil, a proposta de m\u00fasica nas aulas de matem\u00e1tica, a revista cultural com cita\u00e7\u00e3o de Bertolt Brecht<\/strong> \u2014 tudo aponta para algu\u00e9m que compreende o poder simb\u00f3lico das palavras. O trecho de \u201cO p\u00e3o do povo\u201d<\/em> refor\u00e7a a ironia central: Armando fala de justi\u00e7a como p\u00e3o, mas parece mais interessado em administrar a padaria do discurso do que em alimentar algu\u00e9m.<\/p>\n\n\n\n

O desaparecimento e o retorno ao lado de um deputado completam o arco narrativo. O menino que queria uma lei contra o zero torna-se assessor legislativo. A obsess\u00e3o infantil vira profiss\u00e3o. A frase \u201cfui beneficiado pela lei do livre arb\u00edtrio e sa\u00ed daquele meio arbitr\u00e1rio\u201d sintetiza sua trajet\u00f3ria: jogo de palavras que soa profundo, mas esconde ambi\u00e7\u00e3o e oportunismo.<\/p>\n\n\n\n

O narrador funciona como contraponto. Ele observa, duvida, ironiza. Ao final, a lembran\u00e7a da professora \u2014 \u201cIsso \u00e9 t\u00e3o certo quanto eu sou a princesa de M\u00f4naco\u201d \u2014 ganha novo peso. O que era piada pode ter virado profecia invertida: talvez Armando realmente possa chegar longe. N\u00e3o por m\u00e9rito t\u00e9cnico, mas por habilidade em ocupar os espa\u00e7os deixados pela apatia dos outros.<\/p>\n\n\n\n

O conto sugere algo inquietante: a sociedade forma seus Armandos. A escola faz \u201csua parte\u201d, como diz o professor, mas o mundo pol\u00edtico absorve exatamente esse tipo de perfil \u2014 algu\u00e9m que transforma qualquer derrota em argumento e qualquer argumento em projeto de lei.<\/p>\n\n\n\n

No fim, a pergunta n\u00e3o \u00e9 se Armando pode virar presidente.
\u00c9 se sempre houve, dentro dele, um presidente em miniatura \u2014 discursando desde o ber\u00e7o.<\/p>\n\n\n\n

Procurando Apartamento<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cProcurando Apartamento\u201d \u00e9 uma com\u00e9dia de desencontros conjugais que revela, por tr\u00e1s do humor \u00e1cido, a fragilidade das ilus\u00f5es constru\u00eddas a dois. Edgar e Camila caminham por um bairro decadente \u00e0 procura de um novo lar \u2014 mas o que est\u00e1 realmente em jogo n\u00e3o \u00e9 um im\u00f3vel, e sim a sustenta\u00e7\u00e3o de um casamento que oscila entre promessas grandiosas e frustra\u00e7\u00f5es acumuladas.<\/p>\n\n\n\n

O contraste entre o antigo \u201cSolar de Vienne\u201d e o pr\u00e9dio sem elevador funciona como met\u00e1fora da queda social e simb\u00f3lica do casal. Edgar representa o eterno empreendedor movido por f\u00e9 quase m\u00edstica na \u201cmudan\u00e7a que est\u00e1 no ar\u201d; Camila encarna o desejo de reconhecimento, brilho e ascens\u00e3o art\u00edstica. Ele aposta no futuro; ela lamenta o presente. Entre neg\u00f3cios fracassados e ensaios perdidos, o amor passa a ser medido por planilhas invis\u00edveis de perdas e compensa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

O di\u00e1logo afiado exp\u00f5e um jogo de acusa\u00e7\u00f5es que mistura ironia, ressentimento e depend\u00eancia emocional. A separa\u00e7\u00e3o surge como amea\u00e7a teatral \u2014 quase um ato dram\u00e1tico ensaiado \u2014 mas revela algo mais profundo: ambos temem que, sem o outro, suas pr\u00f3prias narrativas percam sentido. O casamento \u00e9 ao mesmo tempo pris\u00e3o e palco.<\/p>\n\n\n\n

A s\u00fabita interven\u00e7\u00e3o da m\u00e3e \u2014 figura ausente, por\u00e9m determinante \u2014 introduz um elemento quase farsesco: a salva\u00e7\u00e3o externa que desmonta a trag\u00e9dia iminente. A estabilidade n\u00e3o vem do esfor\u00e7o do casal, mas da estrutura que sempre esteve \u00e0 sombra, pronta para intervir. O gesto final, com Camila empurrando Edgar para o banco de tr\u00e1s, sela a ironia: mesmo \u00e0 beira da ruptura, eles continuam juntos \u2014 talvez n\u00e3o por maturidade, mas por h\u00e1bito, conveni\u00eancia e afeto entrela\u00e7ados.<\/p>\n\n\n\n

No fundo, o conto questiona se o amor sobrevive \u00e0s crises financeiras ou se apenas se adapta a elas. E deixa suspensa uma inquieta\u00e7\u00e3o delicada: o que mant\u00e9m duas pessoas unidas \u2014 o sonho de um \u201ccastelo\u201d ou o medo de enfrentar a pr\u00f3pria vida sozinha?<\/p>\n\n\n\n

Natalino<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cNatalino\u201d \u00e9 um conto sobre a despedida que n\u00e3o se anuncia como trag\u00e9dia, mas como retorno. O velho ga\u00facho, j\u00e1 debilitado pela doen\u00e7a, encontra na mem\u00f3ria a \u00faltima forma de liberdade: enquanto o corpo enfraquece, a imagina\u00e7\u00e3o cavalga. O campo que sempre foi seu territ\u00f3rio f\u00edsico transforma-se em paisagem interior \u2014 espa\u00e7o de pertencimento, identidade e transcend\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

A narrativa constr\u00f3i uma delicada transi\u00e7\u00e3o entre o mundo concreto e o simb\u00f3lico. A luz da tarde, mais intensa e sem calor, a aus\u00eancia de respostas na casa, o vigor inesperado ao montar no cavalo \u2014 tudo sugere uma passagem que n\u00e3o \u00e9 brusca, mas natural, quase serena. A morte n\u00e3o aparece como ruptura, e sim como continuidade da lida. O ga\u00facho que sempre enfrentou estiagens, geadas e perdas agora encara o derradeiro trajeto com a mesma dignidade com que conduziu a fazenda.<\/p>\n\n\n\n

O di\u00e1logo imaginado com o \u201cGrande Patr\u00e3o\u201d revela o cerne do conto: a vida como presta\u00e7\u00e3o de contas simples, feita n\u00e3o de t\u00edtulos ou riquezas, mas de hist\u00f3rias contadas ao redor do fog\u00e3o, de disciplina firme e de afeto silencioso. Natalino teme ter sido duro demais, mas descobre que sua maior heran\u00e7a n\u00e3o foi a terra \u2014 foram as narrativas que atravessaram gera\u00e7\u00f5es. Ele n\u00e3o foi apenas estancieiro; foi guardi\u00e3o de mem\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n

Ao fundir tradi\u00e7\u00e3o ga\u00facha, espiritualidade crist\u00e3 e imagina\u00e7\u00e3o popular, o conto suaviza o tema da morte e o transforma em cavalgada final rumo \u00e0 \u201cEst\u00e2ncia do Senhor\u201d. A \u00faltima imagem \u2014 o homem na varanda, cevando mate e chamando-o com um gesto \u2014 sela a met\u00e1fora: para quem viveu em comunh\u00e3o com o campo e com a f\u00e9, partir \u00e9 apenas atravessar outra porteira.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNatalino\u201d n\u00e3o fala do fim, mas da continuidade daquilo que realmente permanece: a palavra transmitida, o exemplo vivido e o pertencimento a algo maior que o pr\u00f3prio corpo.<\/p>\n\n\n\n

O Homem das Estrelas (B\u00f4nus)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cO Homem das Estrelas\u201d encerra Almas Esquivas<\/em> como quem fecha um ciclo voltando ao ponto mais \u00edntimo de partida. Diferente dos demais contos, marcados por conflitos familiares, sociais ou existenciais, aqui o embate \u00e9 interior \u2014 silencioso e contemplativo. A inf\u00e2ncia surge como territ\u00f3rio da imagina\u00e7\u00e3o absoluta, onde o universo parecia alcan\u00e7\u00e1vel. A maturidade, por\u00e9m, imp\u00f5e limites: crescer \u00e9 aprender que certas estrelas n\u00e3o se tocam com as m\u00e3os.<\/p>\n\n\n\n

O texto nasce da frustra\u00e7\u00e3o dessa dist\u00e2ncia, mas n\u00e3o permanece nela. Ao contr\u00e1rio, prop\u00f5e uma invers\u00e3o delicada: se o cosmos \u00e9 inalcan\u00e7\u00e1vel, h\u00e1 ainda um universo interno a ser descoberto. A estrela que antes brilhava no alto do c\u00e9u revela-se guardada no pr\u00f3prio peito. O gesto de \u201cbotar a m\u00e3o no peito\u201d simboliza a passagem da busca exterior para a descoberta interior \u2014 da vastid\u00e3o f\u00edsica para a profundidade afetiva.<\/p>\n\n\n\n

Num livro que percorre desencontros, aus\u00eancias, ambi\u00e7\u00f5es e despedidas, este fragmento funciona como s\u00edntese filos\u00f3fica: o que buscamos longe, muitas vezes j\u00e1 pulsa dentro de n\u00f3s. A estrela torna-se met\u00e1fora do amor \u2014 n\u00e3o como sentimento rom\u00e2ntico apenas, mas como for\u00e7a que organiza o caos \u00edntimo e ilumina imperfei\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

Mais do que um conto, este texto \u00e9 uma semente. Nasceu de um momento de introspec\u00e7\u00e3o, encontrou leitores inesperados e, anos depois, germinou em outra obra. Aqui, permanece como origem luminosa \u2014 um lembrete de que, mesmo quando n\u00e3o alcan\u00e7amos o infinito, podemos aprender a guardar estrelas.<\/p>\n\n\n\n

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Colet\u00e2nea de contos produzidos entre 1996 e 2014. A vida humana enfrenta seus conflitos e busca solu\u00e7\u00f5es que desencadearam consequ\u00eancias impressionantes. Tamanho: 14 x 21 cmN\u00famero de p\u00e1ginas: 80ISBN 978-85-66992-01-4Livro F\u00edsico R$ 12,00 (em promo\u00e7\u00e3o) + REMESSA PELO CORREIO. Almas Esquivas \u00e9 um livro sobre aquilo que escapa \u2014 n\u00e3o apenas pessoas que se afastam, … <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3609,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"class_list":["post-2996","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-livros-e-publicacoes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pauloboccanunes.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2996","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pauloboccanunes.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pauloboccanunes.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pauloboccanunes.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pauloboccanunes.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2996"}],"version-history":[{"count":49,"href":"https:\/\/pauloboccanunes.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2996\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3571,"href":"https:\/\/pauloboccanunes.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2996\/revisions\/3571"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pauloboccanunes.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3609"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pauloboccanunes.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2996"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pauloboccanunes.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2996"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pauloboccanunes.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2996"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}